طريف « 1 » بن سلمان « 2 » أبو عاتكة ، سمع أنس بن مالك : « طلب العلم فريضة » « 3 » ، روى عنه الحسن بن عطيّة ، وحمّاد الخيّاط ، وغيرهما . * وأمّا ظريف « 4 » ، بالظاء المعجمة ، فهو شيخ من الكوفيين ، من شيوخ الشّيعة ، يقال له : ظريف بن ناصح « 5 » ، يروي عن معاوية بن عمّار الدّهني ،

--> ( 1 ) التاريخ الكبير : 2 / 2 / 357 ، الضعفاء والمتروكين للنسائي : 60 ، الجرح : 2 / 1 / 494 ، كنى الدولابي : 2 / 23 ، الكامل : 208 أ ، المجروحين : 1 / 382 ، تاريخ بغداد : 9 / 463 ، الميزان : 1 / 335 ، تهذيب التهذيب : ( 4 / 11 ، 12 / 142 ) . ( 2 ) في المجروحين : 1 / 382 ( سليمان ) ، وكذا في تهذيب التهذيب : 4 / 11 ، وفي التهذيب : 12 / 142 ( طريف بن سلمان ، ويقال : سليمان بن طريف ) ، وفي الكامل : 208 أ ( طريف بن سلمان ، ويقال : سليمان ) ، وفي تاريخ بغداد : 9 / 463 ( . . حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب ، حدّثنا أبي ، قال : طريف بن سليم أبو عاتكة ليس بثقة ، كذا قال : ابن سليم . والمحفوظ : ابن سلمان ، واللّه أعلم ) . ( 3 ) رواه ابن ماجة في المقدمة ، باب فضل العلماء والحث على طلب العلم ، حديث رقم : ( 224 ) ، والبخاري في التاريخ الكبير : 2 / 2 / 257 ، وابن عبد البر في « جامع بيان العلم » : ( 1 / 7 - 13 ) ، وابن الجوزي في « الموضوعات » : 1 / 215 ، والسيوطي في « اللآلي » : ( 1938 - 209 ) و « تنزيه الشريعة » : 1 / 258 ، « والفوائد » للكرمي : 76 ، و « الفوائد » للشوكاني : 272 ، و « المقاصد » : 275 ، و « التمييز » : 99 و « كشف الخفاء » : 2 / 43 ، و « تذكرة الموضوعات » : 17 ، و « مجمع الزوائد » : 1 / 119 ، و « المغني عن الأسفار » : 1 / 2 ، و « لسان الميزان » : 1 / 64 ، و « صحيح الجامع الصغير » : 4 / 10 وفي « المقاصد الحسنة » : 276 ( . . ولكن قال العراقي : قد صحح بعض الأئمة بعض طرقه كما بينته في تخريج الأحياء ، وقال المزي : إن طرقه تبلغ به رتبة الحسن . . . . » . ( 4 ) ( بظاء مفتوحة كالمهملة ) ، التوضيح : 2 / 242 . ( 5 ) الإكمال : 5 / 277 ، المشتبه : 2 / 419 ، التوضيح : ( 2 / 242 - 243 ) ( ذكره المصنّف « الذهبي » في الميزان في حرف الطاء المهملة ، في وسط من اسمه طريف بالمهملة ، فوهم ، لأنه ذكره الدارقطني ، وعبد الغني بن سعيد ، وابن ماكولا ، وغيرهم ، ولا أعلم فيه خلافا ، واللّه أعلم . ) ، التبصير : 2 / 865 ، سنن الدارقطني : -